𝚋𝚢 𝙳𝚊𝚗𝚒𝚎𝚕 𝚂𝚠𝚊𝚒𝚖 | 10/28/24

"𝖡𝗅𝖾𝗌𝗌𝖾𝖽 𝖻𝖾 𝗍𝗁𝖾 𝖦𝗈𝖽 𝖺𝗇𝖽 𝖥𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗈𝖿 𝗈𝗎𝗋 𝖫𝗈𝗋𝖽 𝖩𝖾𝗌𝗎𝗌 𝖢𝗁𝗋𝗂𝗌𝗍, 𝗐𝗁𝗈 𝗁𝖺𝗌 𝖻𝗅𝖾𝗌𝗌𝖾𝖽 𝗎𝗌 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝖾𝗏𝖾𝗋𝗒 𝗌𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍𝗎𝖺𝗅 𝖻𝗅𝖾𝗌𝗌𝗂𝗇𝗀 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗁𝖾𝖺𝗏𝖾𝗇𝗅𝗒 𝗉𝗅𝖺𝖼𝖾𝗌 𝗂𝗇 𝖢𝗁𝗋𝗂𝗌𝗍, 𝗃𝗎𝗌𝗍 𝖺𝗌 𝖧𝖾 𝖼𝗁𝗈𝗌𝖾 𝗎𝗌 𝗂𝗇 𝖧𝗂𝗆 𝖻𝖾𝖿𝗈𝗋𝖾 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗈𝗎𝗇𝖽𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗐𝗈𝗋𝗅𝖽, 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗐𝖾 𝗌𝗁𝗈𝗎𝗅𝖽 𝖻𝖾 𝗁𝗈𝗅𝗒 𝖺𝗇𝖽 𝗐𝗂𝗍𝗁𝗈𝗎𝗍 𝖻𝗅𝖺𝗆𝖾 𝖻𝖾𝖿𝗈𝗋𝖾 𝖧𝗂𝗆 𝗂𝗇 𝗅𝗈𝗏𝖾," ~ 𝖤𝗉𝗁𝖾𝗌𝗂𝖺𝗇𝗌 1:3-4

𝖶𝗂𝗍𝗁 𝗍𝗁𝖾 𝗉𝗋𝖾𝗌𝗂𝖽𝖾𝗇𝗍𝗂𝖺𝗅 𝖾𝗅𝖾𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌 𝖿𝗋𝖾𝗌𝗁 𝗂𝗇 𝗈𝗎𝗋 𝗆𝗂𝗇𝖽𝗌, 𝖨 𝗍𝗁𝗈𝗎𝗀𝗁𝗍 𝗂𝗍 𝗐𝗈𝗎𝗅𝖽 𝖻𝖾 𝖿𝗂𝗍𝗍𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗈 𝖻𝗋𝗂𝗇𝗀 𝗈𝗎𝗋 𝗍𝗁𝗈𝗎𝗀𝗁𝗍𝗌 𝗍o our 𝖾𝗍𝖾𝗋𝗇𝖺𝗅 𝖾𝗅𝖾𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇.

𝖤𝗉𝗁𝖾𝗌𝗂𝖺𝗇𝗌 𝗂𝗌 𝖺𝗅𝗅 𝖺𝖻𝗈𝗎𝗍 𝗈𝗎𝗋 𝗌𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍𝗎𝖺𝗅 𝖻𝗅𝖾𝗌𝗌𝗂𝗇𝗀𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝗈𝗎𝗋 𝗉𝗈𝗌𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗂𝗇 𝖢𝗁𝗋𝗂𝗌𝗍. 𝖵𝖾𝗋𝗌𝖾 3 𝗈𝖿 𝖼𝗁𝖺𝗉𝗍𝖾𝗋 1 𝗍𝖾𝗅𝗅𝗌 𝗎𝗌 𝗐𝖾 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝖾𝗏𝖾𝗋𝗒 𝗌𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍𝗎𝖺𝗅 𝖻𝗅𝖾𝗌𝗌𝗂𝗇𝗀 𝖿𝗈𝗎𝗇𝖽 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗁𝖾𝖺𝗏𝖾𝗇𝗅𝗒 𝗉𝗅𝖺𝖼𝖾𝗌 𝗂𝗇 𝖢𝗁𝗋𝗂𝗌𝗍. 𝖠𝗇𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗂𝗋𝗌𝗍 𝖻𝗅𝖾𝗌𝗌𝗂𝗇𝗀 𝗅𝗂𝗌𝗍𝖾𝖽 𝗂𝗌 𝗈𝗎𝗋 𝖾𝗅𝖾𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇 𝖻𝗒 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗈𝗋𝖾𝗄𝗇𝗈𝗐𝗅𝖾𝖽𝗀𝖾 𝗈𝖿 𝖦𝗈𝖽. 𝖡𝖾𝖿𝗈𝗋𝖾 𝖧𝖾 𝖿𝗈𝗋𝗆𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝗐𝗈𝗋𝗅𝖽, 𝖧𝖾 𝗄𝗇𝖾𝗐 𝗐𝗁𝖺𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗎𝗍𝗎𝗋𝖾 𝗁𝖾𝗅𝖽 𝖺𝗇𝖽 𝖧𝖾 𝗉𝗎𝗋𝗉𝗈𝗌𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝖼𝗁𝗈𝗈𝗌𝖾 𝗈𝗋 𝖾𝗅𝖾𝖼𝗍 𝗁𝗎𝗆𝖺𝗇𝗌 𝖿𝗈𝗋 𝗁𝗈𝗅𝗂𝗇𝖾𝗌𝗌.

𝖳𝗁𝖾 𝖾𝗅𝖾𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝖦𝗈𝖽 𝗂𝗌 𝖺 𝗆𝗒𝗌𝗍𝖾𝗋𝗒. 𝖠𝗌 𝖿𝗂𝗇𝗂𝗍𝖾 𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗐𝗁𝗈 𝗍𝗋𝗒 𝗍𝗈 𝗎𝗇𝖽𝖾𝗋𝗌𝗍𝖺𝗇𝖽 𝖺𝗇 𝗂𝗇𝖿𝗂𝗇𝗂𝗍𝖾 𝖦𝗈𝖽, 𝗐𝖾 𝖼𝖺𝗇'𝗍 𝗀𝗋𝖺𝗌𝗉 𝖾𝗏𝖾𝗋𝗒𝗍𝗁𝗂𝗇𝗀. 𝖨 𝖼𝖺𝗇𝗇𝗈𝗍 𝗍𝖾𝗅𝗅 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗎𝗅𝗅 𝖾𝗑𝗍𝖾𝗇𝗍 𝗈𝖿 𝖦𝗈𝖽'𝗌 𝖾𝗅𝖾𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗈𝗋 𝗅𝗈𝗏𝖾, 𝗈𝗋 𝖧𝗂𝗌 𝗉𝗋𝖾𝖽𝖾𝗌𝗍𝗂𝗇𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇. 𝖨𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖽𝗈𝖼𝗍𝗋𝗂𝗇𝖾𝗌 𝗈𝖿 𝖢𝖺𝗅𝗏𝗂𝗇𝗂𝗌𝗆 𝖺𝗇𝖽 𝖠𝗋𝗆𝗂𝗇𝗂𝖺𝗇𝗂𝗌𝗆 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝗁𝗈𝗅𝖾𝗌. 𝖶𝗁𝖺𝗍 𝖨'𝗅𝗅 𝖼𝖺𝗅𝗅 "𝗆𝗂𝖽𝖽𝗅𝖾 𝗀𝗋𝗈𝗎𝗇𝖽" 𝗍𝗁𝖾𝗈𝗅𝗈𝗀𝗒 𝖺𝗅𝗌𝗈 𝗁𝖺𝗌 𝗁𝗈𝗅𝖾𝗌. 𝖳𝗁𝖾𝗌𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗋𝗉𝗋𝖾𝗍𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌 𝗐𝖾 𝖼𝗈𝗆𝖾 𝗎𝗉 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝗍𝗈 𝗍𝗋𝗒 𝗍𝗈 𝗎𝗇𝖽𝖾𝗋𝗌𝗍𝖺𝗇𝖽 𝖺𝗇𝖽 𝗃𝗎𝗌𝗍𝗂𝖿𝗒, 𝗍𝗈 𝗌𝗈𝗆𝖾 𝖽𝖾𝗀𝗋𝖾𝖾, 𝗍𝗁𝖾 𝖻𝗂𝖻𝗅𝗂𝖼𝖺𝗅 𝖼𝗈𝗇𝖼𝖾𝗉𝗍𝗌 𝗈𝖿 𝖾𝗅𝖾𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇, 𝗉𝗋𝖾𝖽𝖾𝗌𝗍𝗂𝗇𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇, 𝖺𝗇𝖽 𝖿𝗋𝖾𝖾 𝗐𝗂𝗅𝗅. 𝖡𝗎𝗍 𝖺𝗌 𝖼𝗋𝖾𝖺𝗍𝗎𝗋𝖾𝗌 𝗈𝖿 𝖺 𝗍𝗂𝗆𝖾-𝖿𝗂𝗑𝖾𝖽 𝖺𝗇𝖽 𝗉𝗁𝗒𝗌𝗂𝖼𝖺𝗅 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗂𝗍𝗒, 𝗐𝖾 𝖼𝖺𝗇'𝗍 𝗄𝗇𝗈𝗐 𝖾𝗏𝖾𝗋𝗒𝗍𝗁𝗂𝗇𝗀 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗍𝗂𝗆𝖾𝗅𝖾𝗌𝗌, 𝗌𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍𝗎𝖺𝗅 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗆. 𝖮𝗏𝖾𝗋 𝖾𝗍𝖾𝗋𝗇𝗂𝗍𝗒 𝗐𝖾'𝗅𝗅 𝗅𝖾𝖺𝗋𝗇 𝗆𝗈𝗋𝖾 𝖺𝗇𝖽 𝗆𝗈𝗋𝖾, 𝖻𝗎𝗍 𝗉𝗋𝖾𝗌𝖾𝗇𝗍𝗅𝗒, 𝗐𝖾 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝗈𝗇𝗅𝗒 𝗐𝗁𝖺𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝖶𝗈𝗋𝖽 𝗈𝖿 𝖦𝗈𝖽 𝗋𝖾𝗏𝖾𝖺𝗅𝗌 𝗍𝗈 𝗎𝗌, 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗂𝗌 𝖺𝗅𝗅 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗂𝗌 𝗇𝖾𝖾𝖽𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝗁𝖾𝗅𝗉 𝗎𝗌 𝗍𝗋𝗎𝗌𝗍 𝗂𝗇 𝖧𝗂𝗆.

𝖶𝗂𝗍𝗁 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝗂𝗇 𝗆𝗂𝗇𝖽, 𝖨'𝖽 𝗅𝗂𝗄𝖾 𝗍𝗈 𝗊𝗎𝗈𝗍𝖾 𝗐𝗁𝖺𝗍 𝗆𝗒 𝖻𝗋𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗈𝗇𝖼𝖾 𝗌𝖺𝗂𝖽 𝗂𝗇 𝖺 𝗌𝖾𝗋𝗆𝗈𝗇 𝗈𝗇 𝖤𝗉𝗁𝖾𝗌𝗂𝖺𝗇𝗌 1 𝗍𝖺𝗅𝗄𝗂𝗇𝗀 𝖺𝖻𝗈𝗎𝗍 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝗂𝖽𝖾𝖺 𝗈𝖿 𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀 𝖼𝗁𝗈𝗌𝖾𝗇 𝖻𝗒 𝖦𝗈𝖽:

"𝖳𝗁𝗂𝗌 𝗍𝗋𝗎𝗍𝗁 𝗂𝗌 𝖺 𝗋𝗂𝖼𝗁 𝖻𝗅𝖾𝗌𝗌𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗈 𝖻𝖾 𝖾𝗇𝗃𝗈𝗒𝖾𝖽, 𝗇𝗈𝗍 𝖺 𝖺 𝗌𝗍𝖺𝗅𝖾 𝗍𝗁𝖾𝗈𝗅𝗈𝗀𝗂𝖼𝖺𝗅 𝗍𝖾𝗇𝖺𝗇𝗍."

𝖨𝗇 𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗐𝗈𝗋𝖽𝗌, 𝗐𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝗍𝗈 𝖾𝗇𝗃𝗈𝗒 𝗍𝗁𝖾 𝗋𝗂𝖼𝗁 𝖻𝗅𝖾𝗌𝗌𝗂𝗇𝗀 𝗈𝖿 𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀 𝖼𝗁𝗈𝗌𝖾𝗇 𝗋𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗍𝗁𝖺𝗇 𝗌𝗉𝖾𝗇𝖽 𝗈𝗎𝗋 𝖾𝗇𝗍𝗂𝗋𝖾 𝖡𝗂𝖻𝗅𝖾 𝗍𝗂𝗆𝖾𝗌 𝖿𝗈𝖼𝗎𝗌𝗂𝗇𝗀 𝗈𝗇 𝗆𝖺𝗄𝗂𝗇𝗀 𝗂𝗍 𝗆𝖺𝗄𝖾 𝗌𝖾𝗇𝗌𝖾 𝗂𝗇 𝖺 𝗍𝗁𝖾𝗈𝗅𝗈𝗀𝗂𝖼𝖺𝗅 𝗌𝖾𝗇𝗌𝖾. 𝖳𝗁𝖾𝗌𝖾 𝖻𝗅𝖾𝗌𝗌𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗂𝗇 𝖤𝗉𝗁𝖾𝗌𝗂𝖺𝗇𝗌 𝗐𝖾𝗋𝖾 𝗐𝗋𝗂𝗍𝗍𝖾𝗇 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗐𝖾 𝗆𝖺𝗒 𝖾𝗇𝗃𝗈𝗒 𝗍𝗁𝖾 𝗁𝖾𝖺𝗏𝖾𝗇𝗅𝗒 𝗅𝗂𝖿𝖾 𝗐𝖾'𝗏𝖾 𝖻𝖾𝖾𝗇 𝗀𝗂𝗏𝖾𝗇. 𝖸𝗈𝗎 𝖼𝖺𝗇 𝗅𝖾𝖺𝗇 𝗍𝗈𝗐𝖺𝗋𝖽 𝗈𝗇𝖾 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗋𝗉𝗋𝖾𝗍𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗈𝗋 𝖺𝗇𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋, 𝖻𝗎𝗍 𝖽𝗈𝗇'𝗍 𝗅𝖾𝖺𝗏𝖾 𝗂𝗍 𝗍𝗁𝖾𝗋𝖾 𝖺𝗌 𝖺 𝗌𝗍𝖺𝗅𝖾, 𝗍𝗁𝖾𝗈𝗅𝗈𝗀𝗂𝖼𝖺𝗅 𝖼𝗈𝗇𝖼𝖾𝗉𝗍. 𝖤𝗇𝗃𝗈𝗒 𝗂𝗍. 𝖸𝗈𝗎 𝖺𝗋𝖾 𝖼𝗁𝗈𝗌𝖾𝗇. 𝖡𝖺𝗌𝗄 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗅𝗂𝗀𝗁𝗍 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗋𝗂𝖼𝗁𝗇𝖾𝗌𝗌 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝖻𝗅𝖾𝗌𝗌𝗂𝗇𝗀 𝖻𝖾𝗌𝗍𝗈𝗐𝖾𝖽 𝗎𝗉𝗈𝗇 𝗒𝗈𝗎.

𝖧𝗈𝗐𝖾𝗏𝖾𝗋, 𝖯𝖺𝗎𝗅 𝖽𝗈𝖾𝗌𝗇'𝗍 𝗃𝗎𝗌𝗍 𝗅𝖾𝖺𝗏𝖾 𝗎𝗌 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝖺 𝗏𝖺𝗀𝗎𝖾 𝖻𝗅𝖾𝗌𝗌𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗈 𝗌𝗈𝗆𝖾𝗁𝗈𝗐 𝖾𝗇𝗃𝗈𝗒; 𝗁𝖾 𝖾𝗑𝗉𝗅𝖺𝗂𝗇𝖾𝖽 𝗐𝗁𝖺𝗍 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝖻𝗅𝖾𝗌𝗌𝗂𝗇𝗀 𝗆𝖾𝖺𝗇𝗍. 𝖯𝖺𝗎𝗅 𝗀𝗂𝗏𝖾𝗌 𝗎𝗌 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝗍𝗁𝖾 𝗋𝖾𝖺𝗌𝗈𝗇 𝗐𝖾 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝖻𝖾𝖾𝗇 𝖼𝗁𝗈𝗌𝖾𝗇. 𝖲𝗉𝗈𝗂𝗅𝖾𝗋, 𝗂𝗍'𝗌 𝗇𝗈𝗍 𝖻𝖾𝖼𝖺𝗎𝗌𝖾 𝗈𝖿 𝖺𝗇𝗒 𝗋𝗂𝗀𝗁𝗍𝖾𝗈𝗎𝗌 𝗐𝗈𝗋𝗄 𝗐𝖾 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝖽𝗈𝗇𝖾.

"𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗐𝖾 𝗌𝗁𝗈𝗎𝗅𝖽 𝖻𝖾 𝗁𝗈𝗅𝗒 𝖺𝗇𝖽 𝗐𝗂𝗍𝗁𝗈𝗎𝗍 𝖻𝗅𝖺𝗆𝖾 𝖻𝖾𝖿𝗈𝗋𝖾 𝖧𝗂𝗆 𝗂𝗇 𝗅𝗈𝗏𝖾"

𝖳𝗁𝖾𝗋𝖾 𝗂𝗍 𝗂𝗌. 𝖶𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝖼𝗁𝗈𝗌𝖾𝗇 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗐𝖾 𝗌𝗁𝗈𝗎𝗅𝖽 𝖻𝖾 𝗁𝗈𝗅𝗒 𝖺𝗇𝖽 𝖻𝗅𝖺𝗆𝖾𝗅𝖾𝗌𝗌 𝖻𝖾𝖿𝗈𝗋𝖾 𝖧𝗂𝗆 𝗂𝗇 𝗅𝗈𝗏𝖾. 1 𝖯𝖾𝗍𝖾𝗋 1 𝖼𝖺𝗅𝗅𝗌 𝗂𝗍 𝖾𝗅𝖾𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇 𝖿𝗈𝗋 𝗌𝖺𝗇𝖼𝗍𝗂𝖿𝗂𝖼𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝖻𝗒 𝗍𝗁𝖾 𝖧𝗈𝗅𝗒 𝖲𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍. 𝖠𝗇𝖽 𝗍𝗁𝖺𝗍'𝗌 𝗐𝗁𝖺𝗍 𝖯𝖺𝗎𝗅 𝗆𝖾𝖺𝗇𝗌 𝗂𝗇 𝖤𝗉𝗁𝖾𝗌𝗂𝖺𝗇𝗌. 𝖲𝖺𝗇𝖼𝗍𝗂𝖿𝗂𝖼𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗂𝗌 𝗍𝗁𝖾 𝗉𝗋𝗈𝖼𝖾𝗌𝗌 𝗈𝖿 𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀 𝗆𝖺𝖽𝖾 𝗁𝗈𝗅𝗒. 𝖶𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝗇𝗈𝗍 𝖼𝗁𝗈𝗌𝖾𝗇 𝗌𝗈 𝗐𝖾 𝖼𝖺𝗇 𝗍𝖺𝗄𝖾 𝗉𝗋𝗂𝖽𝖾 𝗈𝗋 𝗆𝖾𝗋𝖾 𝖾𝗇𝗃𝗈𝗒𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗈𝗎𝗍 𝗈𝖿 𝗂𝗍. 𝖶𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝖼𝗁𝗈𝗌𝖾𝗇 𝖿𝗈𝗋 𝗁𝗈𝗅𝗂𝗇𝖾𝗌𝗌. 𝖨𝗇 𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀 𝗆𝖺𝖽𝖾 𝗁𝗈𝗅𝗒 - 𝗌𝖾𝗍 𝖺𝗉𝖺𝗋𝗍 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗌𝗂𝗇 - 𝗐𝖾 𝖾𝗇𝗃𝗈𝗒 𝖺 𝗅𝗂𝖿𝖾 𝗍𝗁𝖺𝗍'𝗌 𝗉𝗅𝖾𝖺𝗌𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝖥𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋. 𝖳𝗁𝗂𝗌 𝖺𝗅𝗌𝗈 𝗆𝖾𝖺𝗇𝗌 𝗐𝖾 𝗐𝗈𝗇'𝗍 𝗍𝖺𝗄𝖾 𝗉𝗋𝗂𝖽𝖾 𝗂𝗇 𝗂𝗍 𝖻𝖾𝖼𝖺𝗎𝗌𝖾 𝗐𝖾 𝖽𝗂𝖽 𝖭𝖮𝖳𝖧𝖨𝖭𝖦 𝗍𝗈 𝖽𝖾𝗌𝖾𝗋𝗏𝖾 𝗂𝗍, 𝗋𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗂𝗍'𝗌 𝖻𝗒 𝖦𝗈𝖽'𝗌 𝗀𝗋𝖺𝖼𝖾 𝖺𝗇𝖽 𝗅𝗈𝗏𝖾 𝖺𝗅𝗈𝗇𝖾. 𝖠𝗇𝖽 𝗉𝗋𝗂𝖽𝖾 𝗂𝗌 𝗌𝗂𝗇. 𝖨𝖿 𝗐𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝗆𝖺𝖽𝖾 𝗁𝗈𝗅𝗒, 𝗈𝗎𝗋 𝗉𝗋𝗂𝖽𝖾𝖿𝗎𝗅 𝗇𝖺𝗍𝗎𝗋𝖾 𝗂𝗌 𝗋𝖾𝗉𝗅𝖺𝖼𝖾𝖽 𝖻𝗒 𝖺 𝗁𝗎𝗆𝖻𝗅𝖾 𝗌𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍. 𝖸𝗈𝗎 𝗐𝗈𝗇'𝗍 𝖻𝖾 𝗆𝖺𝖽𝖾 𝗁𝗈𝗅𝗒 𝗈𝗏𝖾𝗋𝗇𝗂𝗀𝗁𝗍; 𝗒𝗈𝗎 𝗐𝗂𝗅𝗅 𝖿𝖺𝗂𝗅 𝖺𝗇𝖽 𝗌𝗍𝗋𝖺𝗒 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗍𝗁𝖾 𝗉𝖺𝗍𝗁 𝗈𝖿 𝗁𝗈𝗅𝗂𝗇𝖾𝗌𝗌, 𝖻𝗎𝗍 𝖦𝗈𝖽'𝗌 𝗀𝗋𝖺𝖼𝖾 𝖼𝗈𝗏𝖾𝗋𝗌 𝗍𝗁𝗈𝗌𝖾 𝗆𝗂𝗌𝗍𝖺𝗄𝖾𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝖧𝗂𝗌 𝖲𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗂𝗇𝗎𝖾𝗌 𝗍𝗈 𝗐𝗈𝗋𝗄 𝗂𝗇 𝗒𝗈𝗎 𝗈𝗏𝖾𝗋 𝗒𝗈𝗎𝗋 𝗅𝗂𝖿𝖾 𝗍𝗂𝗆𝖾 𝗎𝗇𝗍𝗂𝗅 𝗒𝗈𝗎 𝗋𝖾𝖺𝖼𝗁 𝗍𝗁𝖾 𝗀𝗈𝗅𝖽𝖾𝗇 𝗌𝗁𝗈𝗋𝖾𝗌, 𝗁𝖺𝗏𝗂𝗇𝗀 𝗒𝗈𝗎𝗋 𝗌𝗂𝗇𝖿𝗎𝗅 𝗇𝖺𝗍𝗎𝗋𝖾 𝖼𝗈𝗆𝗉𝗅𝖾𝗍𝖾𝗅𝗒 𝗋𝖾𝗉𝗅𝖺𝖼𝖾𝖽 𝖻𝗒 𝖢𝗁𝗋𝗂𝗌𝗍'𝗌 𝗁𝗈𝗅𝗂𝗇𝖾𝗌𝗌.

𝖶𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝖺𝗅𝗌𝗈 𝖼𝗁𝗈𝗌𝖾𝗇 𝗍𝗈 𝖻𝖾 𝖻𝗅𝖺𝗆𝖾𝗅𝖾𝗌𝗌. 𝖭𝗈𝗍 𝗈𝗇𝗅𝗒 𝖺𝗋𝖾 𝗐𝖾 𝗆𝖺𝖽𝖾 𝗌𝖾𝗍 𝖺𝗉𝖺𝗋𝗍 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗈𝗎𝗋 𝗌𝗂𝗇, 𝖻𝗎𝗍 𝗐𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝖺𝗅𝗌𝗈 𝗆𝖺𝖽𝖾 𝗀𝗎𝗂𝗅𝗍𝗅𝖾𝗌𝗌 𝗈𝖿 𝗈𝗎𝗋 𝗌𝗂𝗇. 𝖶𝖾 𝖽𝗈𝗇'𝗍 𝖼𝖺𝗋𝗋𝗒 𝗍𝗁𝖾 𝗐𝖾𝗂𝗀𝗁𝗍 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾𝗆 𝖺𝗇𝗒𝗆𝗈𝗋𝖾. 𝖢𝗁𝗋𝗂𝗌𝗍 𝖺𝗅𝗋𝖾𝖺𝖽𝗒 𝖼𝖺𝗋𝗋𝗂𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝗀𝗎𝗂𝗅𝗍 𝖿𝗈𝗋 𝗒𝗈𝗎 𝗈𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖼𝗋𝗈𝗌𝗌. 𝖸𝗈𝗎 𝖺𝗋𝖾 𝖼𝗁𝗈𝗌𝖾𝗇 𝗍𝗈 𝗅𝗂𝗏𝖾 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗅𝗂𝗀𝗁𝗍 𝗈𝖿 𝖿𝗈𝗋𝗀𝗂𝗏𝖾𝗇𝖾𝗌𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝖿𝗋𝖾𝖾𝖽𝗈𝗆 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗌𝗁𝖺𝗆𝖾 𝗈𝗋 𝗀𝗎𝗂𝗅𝗍. 𝖳𝗈𝖽𝖺𝗒, 𝗂𝖿 𝗒𝗈𝗎 𝖺𝗋𝖾 𝗂𝗇 𝖢𝗁𝗋𝗂𝗌𝗍, 𝗒𝗈𝗎 𝖺𝗋𝖾 𝖽𝖾𝖼𝗅𝖺𝗋𝖾𝖽 𝗂𝗇𝗇𝗈𝖼𝖾𝗇𝗍 𝖻𝗒 𝖦𝗈𝖽. 𝖯𝗋𝖺𝗂𝗌𝖾 𝗍𝗁𝖾 𝖫𝗈𝗋𝖽!

𝖨𝗆𝖺𝗀𝗂𝗇𝖾 𝗒𝗈𝗎𝗋𝗌𝖾𝗅𝖿 𝗇𝗈𝗐 𝗂𝗇 𝖺 𝖼𝗈𝗎𝗋𝗍 𝗋𝗈𝗈𝗆 𝗐𝗁𝖾𝗋𝖾 𝖦𝗈𝖽 𝗂𝗌 𝖺 𝗃𝗎𝖽𝗀𝖾. 𝖧𝖾 𝗁𝖺𝗌 𝗃𝗎𝗌𝗍 𝖽𝖾𝖼𝗅𝖺𝗋𝖾𝖽 𝗒𝗈𝗎 𝗁𝗈𝗅𝗒 𝖺𝗇𝖽 𝖻𝗅𝖺𝗆𝖾𝗅𝖾𝗌𝗌 𝖻𝖾𝖿𝗈𝗋𝖾 𝖧𝗂𝗆𝗌𝖾𝗅𝖿. 𝖣𝗂𝖽 𝗒𝗈𝗎 𝖽𝖾𝗌𝖾𝗋𝗏𝖾 𝗂𝗍? 𝖭𝗈, 𝖻𝗎𝗍 𝖧𝖾 𝗅𝗈𝗏𝖾𝖽 𝗒𝗈𝗎 𝖾𝗇𝗈𝗎𝗀𝗁 𝗍𝗈 𝖼𝗁𝗈𝗈𝗌𝖾 𝗒𝗈𝗎 𝗍𝗈 𝖻𝖾 𝖿𝗋𝖾𝖾 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗒𝗈𝗎𝗋 𝗌𝗂𝗇. 𝖧𝗈𝗐? 𝖧𝖾 𝗅𝗈𝗈𝗄𝖾𝖽 𝗈𝗇 𝖧𝗂𝗌 𝗉𝗂𝖾𝗋𝖼𝖾𝖽 𝖲𝗈𝗇 𝖩𝖾𝗌𝗎𝗌 𝖢𝗁𝗋𝗂𝗌𝗍 𝖺𝗇𝖽 𝗌𝖺𝗂𝖽 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖧𝗂𝗌 𝗐𝗈𝗋𝗄 𝗈𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖼𝗋𝗈𝗌𝗌 𝗐𝖺𝗌 𝖾𝗇𝗈𝗎𝗀𝗁 𝖺𝗇𝖽 𝗉𝖺𝗋𝖽𝗈𝗇𝖾𝖽 𝗒𝗈𝗎. 𝖨 𝗅𝗈𝗏𝖾 𝗁𝗈𝗐 𝗍𝗁𝖾 𝗁𝗒𝗆𝗇 𝗐𝗋𝗂𝗍𝖾𝗋 𝖽𝖾𝗌𝖼𝗋𝗂𝖻𝖾𝖽 𝗂𝗍 𝗂𝗇 "𝖡𝖾𝖿𝗈𝗋𝖾 𝗍𝗁𝖾 𝖳𝗁𝗋𝗈𝗇𝖾 𝗈𝖿 𝖦𝗈𝖽 𝖠𝖻𝗈𝗏𝖾."